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  • 敦煌写真邈真画稿研究——兼论敦煌画之写真肖像艺术

    。[1]该高僧坐禅像正好与唐人之同类写真画像要素特征一样,也为我们认识写真像艺术提供了基本参照依据与要素要求,概言之即写实、传神二性也。 在姜先生研究的基础上,笔者进一步考察认为该白画即为一高僧写真像粉本画稿。作为写真像画稿,非一般之画稿,正如姜先生所指出的那样,最首要的第一性要求就是要具备人物写实性,该画像之僧人神情娴静安逸,双目炯炯,眉清目秀,周围环境与随身道具的出现,意在写实;画样为纯白描画...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050116.html
  • 敦煌菩萨

    敦煌菩萨  敦煌石窟佛教尊像中,菩萨的容貌姿态是最优美、最丰富、最动人的,菩萨像展示了东方女性美的魅力,她的塑像被世人称为“东方维纳斯”,她的画像被世人称为“东方圣母”。  敦煌石窟中,几乎窟窟都有说法图,经变画。这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨,有的洞窟中四壁都绘小菩萨,还有许多单幅的菩萨画像。敦煌石窟中有上千幅的说法图和经变画,仅经变画中的菩萨像,就会数在万计,是世界上保存菩萨画像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054554557.html
  • 敦煌与佛教

    敦煌与佛教  敦煌石窟佛教尊像中,菩萨的容貌姿态是最优美、最丰富、最动人的,菩萨像展示了东方女性美的魅力,她的塑像被世人称为“东方维纳斯”,她的画像被世人称为“东方圣母”。  敦煌石窟中,几乎窟窟都有说法图,经变画。这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨,有的洞窟中四壁都绘小菩萨,还有许多单幅的菩萨画像。敦煌石窟中有上千幅的说法图和经变画,仅经变画中的菩萨像,就会数在万计,是世界上保存菩萨画像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064758948.html
  • 敦煌菩萨概述

    敦煌菩萨概述   敦煌石窟佛教尊像中,菩萨的容貌姿态是最优美、最丰富、最动人的,菩萨像展示了东方女性美的魅力,她的塑像被世人称为“东方维纳斯”,她的画像被世人称为“东方圣母”。   敦煌石窟中,几乎窟窟都有说法图,经变画。这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨,有的洞窟中四壁都绘小菩萨,还有许多单幅的菩萨画像。敦煌石窟中有上千幅的说法图和经变画,仅经变画中的菩萨像,就会数在万计,是世界上保存...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415364604.html
  • 敦煌菩萨研究

    敦煌菩萨研究  菩萨名称的由来   敦煌石窟佛教尊像中,菩萨的容貌姿态是最优美、最丰富、最动人的,菩萨像展示了东方女性美的魅力,她的塑像被世人称为“东方维纳斯”,她的画像被世人称为“东方圣母”。敦煌石窟中,几乎窟窟都有说法图,经变画。这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨,有的洞窟中四壁都绘小菩萨,还有许多单幅的菩萨画像。敦煌石窟中有上千幅的说法图和经变画,仅经变画中的菩萨像,就会数以万计,是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15541258124.html
  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

      六世班禅和三世章嘉影堂考实   王子林   内容提要:六世班禅和三世章嘉为边疆的安定和藏传佛教的繁兴作出于重大贡献,二人于北京圆寂后,乾隆皇帝为他们建造了影堂以纪念这两位活佛。供奉二人的画像...  作者王子林,故宫博物院宫廷部研究馆员。   在乾隆时期,于宫中建造了两座独立的影堂分别用于纪念六世班禅和三世章嘉。所谓影堂[1],是指挂供死者画像的纪念堂。六世班禅和三世章嘉的影堂内分别供奉有...

    王子林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
  • 内地和西藏历来联系密切相互交融——故宫西藏文物传递的历史信息

      故宫珍藏的西藏文物数以万计,积累的年头最少也有600多年。明永乐年间赐予西藏宗教领袖的黄铜鎏金释迦牟尼佛坐像、八世达赖向乾隆呈送的四臂般若佛母像、绘有五世达赖阿旺罗桑嘉措画像的唐卡……  就像...记者:五世达赖是第一位被中央政府册封的达赖喇嘛,故宫里保存着有关他的文物吗?   王家鹏:故宫保存着绘有五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措画像的唐卡。唐卡上,阿旺罗桑嘉措头戴黄色僧帽,右手持莲花,左手托法轮,...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07113522299.html
  • 敦煌信仰活动的实用性

    势力逐渐占据上风,供养人画像越来越大即充分叙述了这一点。洞窟营造活动变得极具世俗性,其功能也远远地超出了宗教功能的范围而成为许多社会活动的场所。特别是一些大型洞窟的营造,往往是各种身份地位、众多人员的共同活动,其目的也往往是窟主和施主们世俗的扬名显功以至为自己家族树碑立传。供养人画像不仅数量多并按照严格的尊卑主次排列,而且在唐前期已越画越大的基础上进一步越画越大,大到可以说是喧宾夺主的地步。莫高窟...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584578786.html
  • 一件唐代经幢被发现收藏

    图为唐代经幢上精美的佛教图案和文字清晰可见   前段时间,在瀍河回族区上窑村的一处土堆旁,一位姓王的老先生偶然捡到一段外形奇特的石柱,上面刻着画像,布满了文字。今日...唐文宗大和九年(公元835年),是一户人家得子后,为了祈福消灾,由“妻封氏敬造尊胜石幢一所,永为恒记”。   尤其珍贵的是,这件经幢的一个侧面上方还雕刻了一幅画像,一尊雍容高贵的大佛盘坐于莲花座上,背后...

    陈运团

    |经幢|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0055557283.html
  • 班禅画师 藏族画家尼玛泽仁用画笔展现古老文明

    菩萨画像。这幅画像如今悬挂在供奉普贤菩萨的峨眉山上,这是最让他高兴的事情。他的这件呕心沥血之作,也得到了十一世班禅的赏识,十一世班禅还亲笔题写了颂诗。        尼玛泽仁说这也是用现代符号保留...

    马海燕

    |画笔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0036098284.html